ΠΩΣ ΣΚΟΠΕΥΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΙΔΙΩΞΟΥΜΕ ΤΗΝ ΜΕΤΑΞΥ ΟΜΑΔΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΑΣ
Για την Χάννα Άρεντ, η δύναμη (power) «αντιστοιχεί στην ικανότητα του ανθρώπου, όχι απλώς να πράττει, αλλά να πράττει από κοινού. Η δύναμη δεν είναι ποτέ κτήμα ενός ατόμου ανήκει σε μια ομάδα και συνεχίζει να υπάρχει μόνο όσο καιρό η ομάδα μένει μαζί.» Για να μπορέσουν οποιοιδήποτε πολιτικοί στόχοι να επιτευχθούν, ανάμεσα στις άλλες πολιτικές δυνάμεις που επιβάλουν τις εξουσιαστικές δομές οργάνωσης της κοινωνίας, απαιτείται η δόμηση της δικής μας πολιτικής δύναμης. Δηλαδή να ανακαλύψουμε δρόμους για να μπορέσουμε να δράσουμε από κοινού.
Ο τρόπος που επιλέγουμε για να οργανωθούμε, οριζόντια και χωρίς ιεραρχία, εσωτερικά της ομάδας δε θα μπορούσε να είναι αντιφατικός με τον τρόπο που βλέπουμε την συνάντηση μας με άλλες ομάδες. Ο ομοσπονδιακός τρόπος οργάνωσης παρέχει την δυνατότητα στα μέλη του να μιλούν και να δρουν από κοινού, ισότιμα, και συγχρόνως μεγιστοποιώντας την δύναμη τους. Γιατί δεν φτάνει μόνο να μιλάς ορθά αλλά και να ακούγεσαι μέσα στην κοινωνία. Δεν φτάνει να πράττεις αποτελεσματικά, αλλά να γίνεται διακριτή η πράξη σου μέσα στους κοινωνικούς και ταξικούς αγώνες που επιδιώκεις να συμμετέχεις. Οι άλλες μορφές οργάνωσης μπορεί σε μεμονωμένα παραδείγματα και στιγμές να παρουσιάζονται σαν αποτελεσματικές αλλά διαχρονικά διαλύονται και ανασχηματίζονται χωρίς να μπορούν να εστιάσουν στην ευρύτερη επαναστατική προοπτική. Αλλά έστω και αν μπορούσαν να θέσουν μακροχρόνιους στόχους οι διαδικασίες σύμπραξης και τα μέσα επίτευξης τους αργά ή γρήγορα θα δημιουργούσαν ιεραρχίες και εξουσιαστικές σχέσεις.
« Ως αναρχικοί θεωρούμε πως ο πυρήνας του κοινωνικού ζητήματος είναι η αντίθεση κεφαλαίου-εργασίας, η ύπαρξη εξουσιαστών κι εξουσιαζόμενων και γενικότερα κυριάρχων και κυριαρχούμενων, ο ιεραρχικός τρόπος οργάνωσης της κοινωνίας από το κράτος και το κεφάλαιο και οι σχέσεις εκμετάλλευσης και καταπίεσης που παράγει. Αντιλαμβανόμαστε την επανάσταση ως μια διαδικασία αποδόμησης του καπιταλιστικού τρόπου ζωής και οργάνωσης, ως μια συνεχιζόμενη προσπάθεια έμπρακτης ρήξης με όλες τις από τα πάνω επιβολές που προκύπτουν από την ύπαρξη εξουσίας. Στις σημερινές συνθήκες της γενικευμένης συστημικής κρίσης, το πεδίο παρέμβασής μας απλώνεται και μεγαλώνει όσο απονομιμοποιείται κοινωνικά το καθεστώς λόγω της οξύτατης επίθεσής του που επιβάλλει ακραίες συνθήκες φτώχειας και ανέχειας. Παράλληλα, η αδυναμία του να κυριαρχήσει ιδεολογικά, κάνει ακόμα ευνοϊκότερες τις συνθήκες για τη συγκρότηση ενός συνολικού κοινωνικού οράματος. Αναγκαία συνθήκη για την ανάπτυξη και προώθηση μιας αναρχικής επαναστατικής προοπτικής, είναι η εξάπλωση της κοινωνικής αυτοοργάνωσης. Ακολουθώντας την παλιά αναρχική ρήση πως “η νέα κοινωνία οφείλει να χτίζεται μέσα στο κέλυφος της παλιάς”, η οργάνωση της κοινωνίας στο σήμερα στη βάση της ισότητας και της ελευθερίας, γίνεται αντιληπτή ως στρατηγική επιλογή αγώνα των καταπιεσμένων και εκμεταλλευόμενων και όχι απλά ως ένα μέσο που εξυπηρετεί έναν απώτερο σκοπό. »
Πανελλαδικό Κάλεσμα για την Προοπτική Δημιουργίας Αναρχικής Πολιτικής Οργάνωσης
Με βάση αυτές τις γενικές σκέψεις στο θέμα της οργάνωσης θεωρούμε αναγκαίο να συμβάλουμε στην δημιουργία μιας ομοσπονδίας μέσα απ΄ το υπάρχον αναρχικό κίνημα. Αν δεν υπάρχει θα πρέπει να την προτείνουμε και να την επιδιώκουμε. Αν βλέπαμε την δική μας οργάνωση σαν μόνη και ανταγωνιστική ως προς όλες τις άλλες όπου εμείς θα επικρατούσαμε και θα κυριαρχούσαμε, θα έπρεπε να απαντήσουμε στο πως θα μπορούσε να μαζικοποιηθεί μια τέτοια μοναδική οργάνωση και να διατηρεί την οριζόντια διαδικασία και την ισοτιμία των μελών της. Αυτό για μας είναι αδιανόητο και δεν θα μπορούσαμε να συναντηθούμε με τέτοιου είδους οργανώσεις. Η συνάντηση αγώνων, η σύμπραξη και η ζύμωση μεταξύ τους είναι σημαντικό ζήτημα για εμάς. Φάρος καθοδήγησης για το πώς θα μπορούσε να γίνει κάτι τέτοιο τόσο τοπικά όσο και ανά την γη είναι το κάλεσμα της «ΕΚΤΗΣ». Θα ήταν μάταιο και υπεροπτικό να αυτοσχεδιάσουμε απ’ το μηδέν την στιγμή που υπάρχει αυτή η διαδικασία συνάντησης των αγώνων σε διεθνές επίπεδο που εμπεριέχει στο μεγαλύτερο μέρος του τις ίδιες αρχές, αξίες, και στόχους.